Главная > Блог > Книги и авторы > Сказы о Сретенском монастыре

Сказы о Сретенском монастыре

Дата:
01.09.2026

В 2027 году исполняется 630 лет со дня основания Московского Сретенского монастыря. Более шести веков истории обители вобрали в себя многое. Приглашаем вас совершить увлекательное путешествие вглубь веков – от торжественной встречи Владимирскойиконы Божией Матери на месте будущего Сретенского монастыря до настоящего времени.

Вместе с книгой московского краеведа Григория Романова «Сказы о Сретенском монастыре», которая вышла в нашем издательстве, мы проживем вместе со Сретенским монастырем период его становления и расцвета, трагичный 1812 год и страшные годы гонений, возрождение обители и начало ее нового пути как крупнейшего духовного, культурного и образовательного центра.

В книге «Сказы о Сретенском монастыре» впервые предпринята попытка наиболее полно собрать воедино разрозненные сведения о многовековой истории Сретенской обители. Каждый период истории монастыря, основанного в 1397 году в память о чуде избавления Москвы от нашествия Тамерлана, является неотъемлемой частью истории Москвы и всей Русской Церкви. В этом издании даже знатоки церковной истории найдут новые для себя сведения и исторические факты. Богатый иллюстративный материал и обширные выдержки из летописей, воспоминаний и писем делают «Сказы о Сретенском монастыре» настоящей энциклопедией жизни обители как части церковной Москвы и всей Русской Церкви.

При игумене Моисее в обители принял постриг с именем Леонтий царский стольник Василий Михайлович Карамышев. В 1682 году, в начале стрелецкого бунта Василий Михайлович сразу встал на защиту Петра, сопровождал юного государя в Троицком походе 1682 года и в других царских походах до 1689 года включительно. После смерти главы семейства Михаила Ивановича Карамышева дети разделили его наследство – несколько рядом расположенных дворов. В 1686 году, еще будучи в миру, Василий Михайлович передал Сретенскому монастырю принадлежавший ему двор, находившийся рядом с обителью вдоль стены Белого города. На это дарение была составлена «данная [грамота] из Земскаго Приказу декабря 13 дня 7195 года». Последнее упоминание Василия Михайловича в документах как стольника относится к 1692/1693 году. В 1699/1700 году умерла сестра Василия Михайловича – Татьяна. Ее соседний двор по завещанию отошел брату, который к тому времени принял монашество и стал именоваться старцем Леонтием. В 1700 году Василий Карамышев, «что ныне старец Леонтий», бил челом о записи за игуменом Сретенского монастыря Моисеем полученного наследства. Старец Леонтий стал монастырским духовником и приобрел славу мудрого духовногонаставника, к которому обращались московские дворяне. Был похоронен на монастырском кладбище. Московское предание о благодатном сретенском духовнике Леонтии сохранялось полтора столетия, пока не расцвело духовное подвижничество Оптинских старцев. Возможно, это предание повлияло на Ф. М. Достоевского, когда он выбрал созвучную фамилии старца Леонтия – Карамышев – фамилию для Алексея Карамазова. Главный герой романа «Братья Карамазовы» отличался духовной сосредоточенностью, сердечной христианской верой и искренним, глубоким служением людям.

Особенным было празднование Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в 1921 году. В монастырь была принесена древняя святыня, недавно, в 1919 году, расчищенная от потемневшей олифы и поздних записей. Яркие Божественные лики производили неотразимое впечатление.

О том, как произошла встреча чудотворной иконы с верующими на богослужении, рассказали очевидцы. Используя свой огромный авторитет у известных работников культуры, епископ Иларион добился разрешения получить Владимирскую икону на празднование 6 июля 1921 года. Известный ученый-нумизмат А. В. Орешников поведал в своем дневнике, «что... 5 июля встретил в музее “епископа Илариона, приехавшего из Сретенского монастыря, где он живет, за иконой Владимирской Божией Матери (завтра ей празднество); отдали на 2 или 3 дня под расписку (какое глумление над верою народа!)”».

Свой восторг от образа уже известный нам Никита Окунев описал 6 июля: «Вчера был за всенощной в Сретенском монастыре по случаю сегодняшнего праздника Сретения иконы Владимирской Божией Матери. После 438 лет пребывания ее в Успенском соборе “власть имущие” сняли с нее драгоценную ризу, ценившуюся еще 40 лет тому назад в 200 тысяч рублей, а саму икону поместили в какой-то музей как образец древнего художества. Кто-то выхлопотал взять ее на праздник в Сретенский монастырь, откуда, вероятно, сегодня же ее перенесли опять в музей. Но дело не в этом, а в том, что риза скрывала шедевр иконописи... Богородица изображена поистине божественно. Я сущую правду написал, чтоот Нее не оторвешь глаз. Сколько материнской любви вложено в грустные глаза Богоматери, и не только любви, а и страха за Своего Божественного Ребенка. Как будто эти дивные, живые очи говорят и тревожно вопрошают всех глядящих на Нее и Ребенка: “А вы не обидите Его, не возьмете Его от Меня?” Увы! Мы, действительно, обидели и Его, и Ее. Но в Ней столько кроткого и бессильного, что Она лишь опечалилась от человеческого изуверства да загрустила, и грусть эта так и запечатлелась безысходно в Ее взоре на веки вечные! ...Идите и смотрите на эту дивную икону и падите перед ней на колени, – она святая, она чудосотворенная!»

КУПИТЬ